FEMINISMO NEGRO

Afrocubanas protagonizan lucha contra la discriminación

Por Lirians Gordillo Piña

Desde hace algunos años mujeres afrocubanas reclaman sus derechos y luchan contra la doble discriminación por género y raza.

Mujeres afrodescendientes de varias generaciones protagonizan la lucha antirracista en Cuba. Su amplia participación, empuje y la solidez de argumentos dan muestra de un liderazgo en desarrollo.

El intelectual Roberto Zurbano reconoce que son las mujeres latinoamericanas y caribeñas quienes llevan la voz cantante en la lucha contra el racismo en la región.

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La Tonga invita a espacio de resistencia antirracista y anticolonial

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NOTICIAS

Activistas realizarán dosier sobre discriminación racial

Activistas acordaron conformar un dosier sobre la discriminación racial en Cuba y el papel de los medios de comunicación para enviarlo al gobierno, en un encuentro que analizó una emisión televisiva de marzo último.

Varias de las reflexiones que integrarán el expediente fueron compartidas, el pasado 3 de abril, en el Taller de Transformación Integral del Barrio (TTIB) La Ceiba, ubicado en el municipio capitalino de Playa.

Para muchos de los participantes en el diálogo, resultó “desacertado” y “poco científico” el espacio radio televisivo Mesa Redonda Informativa transmitido el 20 de marzo, a propósito del Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial.

En opinión de Gisela Arandia, coordinadora del capítulo cubano de la Articulación Regional Afrodescendiente para las Américas y el Caribe (Araac), resulta urgente transmitir a las instancias gubernamentales serias preocupaciones sobre el tratamiento del racismo y problemáticas afines en los medios de comunicación.

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AFROLATINAS, FEMINISMO NEGRO, HIP HOP

ALzar la voz, quebrar el margen. Rap y discurso femenino

Por Carmen González Chacón

Del siglo dieciséis data mi pena

y apenas lo sabía

porque aquel ruiseñor

siempre canta mi pena.

Nancy Morejón.

La Era está pariendo un… ¿qué?  

En el 2005, después de algunos años atravesando espacios de la contra- cultura urbana, me dediqué a iniciar una investigación que revelase la importancia de estos movimientos que con características de tribus, presupuestos orgánicos y filosofía de resistencia, iniciaban un trayecto autónomo, irradiando luz y esperanzas desde la marginalidad estructurada como componente de escape, a procesos históricamente silenciados como el racismo, el ostracismo, la homofobia y la exclusión de otras minorías. La producción cultural, luego de la enajenación provocada por los tintes con que la institucionalización y el oficialismo camuflaron las propuestas estéticas de los últimos años de la década del ochenta y los primeros del noventa del siglo XX, se vio fortalecida en virtud del tributo recibido. Nacía una nueva forma de expresión con un mensaje emitido a partir de una enorme carga de realidad, cimentada por una voz completamente empírica, en formación, enfrentada a su destino de personajes subalternos, invisibles en la grandilocuencia del discurso del centro de poder.

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